Дауд - определение. Что такое Дауд
Diclib.com
Словарь ChatGPT
Введите слово или словосочетание на любом языке 👆
Язык:

Перевод и анализ слов искусственным интеллектом ChatGPT

На этой странице Вы можете получить подробный анализ слова или словосочетания, произведенный с помощью лучшей на сегодняшний день технологии искусственного интеллекта:

  • как употребляется слово
  • частота употребления
  • используется оно чаще в устной или письменной речи
  • варианты перевода слова
  • примеры употребления (несколько фраз с переводом)
  • этимология

Что (кто) такое Дауд - определение

СТРАНИЦА ЗНАЧЕНИЙ В ПРОЕКТЕ ВИКИМЕДИА
Бен-Дауд; Dowd; Daoud; Dawud; Dawoud
Найдено результатов: 16
Дауд         

Мухаммед (р. 18.7.1908, Кабул), государственный деятель Афганистана. Образование получил в Афганистане (лицей Хабибия) и во Франции. В 1932-38 занимал (последовательно) должности генерал-губернатора в быв. Восточной и Кандагарской провинциях ; в 1939-46 командующий корпусом (Кабул). В 1946-48, 1949-52 министр национальной обороны. В 1948-49 посол во Франции, одновременно в Бельгии и Швейцарии. В 1953-63 премьер-министр Афганистана. В 1956, 1959, 1960, 1961 посетил с дружественными визитами СССР. С 1963 официальных постов не занимает.

ДАУД         
Мухаммед (1908-78) , президент Афганистана с февраля 1977. С 1973 до февраля 1977 глава государства и премьер-министр.
Сулейман         
ИСЛАМСКИЙ ПРОРОК, АНАЛОГ ЦАРЯ СОЛОМОНА
Сулайман; Сулейман ибн Дауд
Сулейман (турецкая форма имени Соломон, араб. Солиман) - имя трехтурецких султанов: 1) С. 1, сын Баязета I; по взятии в плен его отца приАнгоре, в 1402 г., провозгласил себя султаном в Адрианополе, но долженбыл вступить в борьбу за престол с своим братом Музой, был заперт вАдрианополе, во время бегства пойман и выдан брату, который приказал, в1410 г., казнить его. 2) С. II эль-Канани (Великий" или "Великолепный"),сын Селима I; во время смерти отца (1520) был наместником в Магнезии;возвратил по принадлежности конфискованные его отцом имении и строгонаказал сановников, виновных в допущении беспорядков. Отказ в уплатеобычной при воцарении нового султана дани дал ему повод двинуться войнойна Венгрию и овладеть Шабацом, Землином и Белградом. В 1522 г. онпокорил Родос, павший после шестимесячной осады. В 1526 г. предпринялновый поход против Венгрии, одержал блестящую победу при Могаче и 10сентября этого года торжественно вступил в Офен. Подавив восстание вМалой Азии, С., по просьбе Иоанна Запольи, избранного одной партией навенгерский престол, предпринял в 1529 г. третий поход в Венгрию, взялОфен и с армией в 120000 чел. появился 27 сент. под стонами Вены, но,потеряв 40000 чел., вынужден был 14 октября снять осаду. В 1533 г. С.послал сильную армию в Азию; в 1534 г. туркам открыла ворота столицаПерсии - Тавриз. В том же году был занят Багдад, который сталадминистративным центром вновь завоеванной страны. Военный флот С.покорил Тунис (1534), отвоеванный обратно в 1535 г. Карлом V. В 1541 г.С. овладел большей половиной Венгрии; сын Запольи должен былудовольствоваться одной Трансильванией. В 1547 г. заключено былоперемирие сроком на 5 лет, в течение которого С. должен был получатьежегодную дань в 50000 дукатов. Вслед затем он предпринял войну сПерсией, длившуюся 2 года; в 1551 г. возобновил войну с Венгрией, скоторой лишь в 1562 г. заключен был мир. В 1566 г. С., имея уже свыше 70лет, вновь предпринял поход против Венгрии, но умер перед Сигетом.Царствование С. заключает собой период расцвета османского могущества.Турки чтят в нем величайшего из своих государей. Выдающийся полководец,С. показал себя и мудрым законодателем и правителем. Он заботился оправосудии, покровительствовал земледелии, промышленности и торговля,был щедрым покровителем ученых и поэтов. Но он не чужд был и жестокости:так, в угоду своей фаворитке Рокселане, по происхождению русской, онповелел умертвить всех детей, каких имел от других жен, дабы обеспечитьпрестол за ее сыном, Селимом II. 3) С. III, сын Ибрагима, брат МохаммедаIV, по низвержении последнего освобожден был улемою от долголетнегозаключения (1687); должен был бороться с восстаниями, вел войну сВенгрией, во неудачно, пока не назначил великим визирем Мустафу Кеприлу.Ум. в 1691 г.
АЛП-АРСЛАН         
  • left
  • Султан Алп-Арслан на троне
ВТОРОЙ СЕЛЬДЖУКСКИЙ СУЛТАН
Альп-Арлсан; Зийа ад-Дин ва Адуд ад-Даула ва Тадж ал-Милла Абу Шуджа Мухаммад Алп Арслан ибн Дауд; Альп Арслан; Мухаммед ибн-Дауд; Мохамед бен-Дауд; Зийа ад-Дин ва Адуд ад-Даула ва Тадж ал-Милла Абу Шуджа Мухаммад Алп-Арслан ибн-Дауд; Алп-Арслан Мухаммад ибн Даут; Альп-Арслан; آلپ ارسلان
(1029 или 1030-1072 или 1073) , правитель государства Сельджукидов с 1063. Завоевательные походы в Армению, Грузию, Ср. Азию. Одержал (1071) победу над византийским императором Романом IV. Убит во время похода на Бухару.
ИБН ДАУД      
Авраам (ок. 1110 - ок. 1180), еврейский философ и богослов, предшественник Маймонида. Жил в Испании. Писал на арабском языке. Главное сочинение "Возвышенная вера" (1161).
Дауд-паша         
(1767-1851, Медина)

последний мамлюкский правитель Ирака в 1817-31. Признавая формально сюзеренитет турецкого султана, проводил самостоятельную внутреннюю и внешнюю политику, Перестроил по европейскому образцу армию, открыл первую в стране типографию, ввел монополию на скупку и экспорт основных видов с.-х. продукции. Пытался использовать русско-турецкую войну 1828-29, чтобы добиться полной независимости. В начавшейся в 1830 войне с Турцией потерпел поражение и был низложен в сентябре 1831.

Лит.: Адамов А., Ирак Арабский..., СПБ 1912 Юсуф Изз ад-Дин, Дауд-баша ва нихаят аль-мамлюк филь-Ирак (Дауд-паша и конец мамлюков в Ираке), Багдад, 1967.

Алп-Арслан         
  • left
  • Султан Алп-Арслан на троне
ВТОРОЙ СЕЛЬДЖУКСКИЙ СУЛТАН
Альп-Арлсан; Зийа ад-Дин ва Адуд ад-Даула ва Тадж ал-Милла Абу Шуджа Мухаммад Алп Арслан ибн Дауд; Альп Арслан; Мухаммед ибн-Дауд; Мохамед бен-Дауд; Зийа ад-Дин ва Адуд ад-Даула ва Тадж ал-Милла Абу Шуджа Мухаммад Алп-Арслан ибн-Дауд; Алп-Арслан Мухаммад ибн Даут; Альп-Арслан; آلپ ارسلان

Мухаммед ибн Дауд (1030 или 1029 - 1073 или 1072), султан государства Сельджукидов (См. Сельджукиды) с 1063. Совершал завоевательные походы в Грузию (1064), Армению (завоевал Карс и Ани, 1064), Азербайджан (1064), Среднюю Азию (1065). 26 августа 1071 при Манцикерте (район озера Ван) одержал победу над византийским императором Романом IV Диогеном и взял его в плен. Государством при А. управлял везир Низам аль-Мульк. А. был убит во время похода на Бухару.

Ибн Дауд      

Авраам Галеви, рабби (известен также под именем Равад - рабби Авраам бен Дауд) (р. около 1100, Толедо, - умер около 1180, Кордова), еврейский философ и теолог; сторонник аристотелизма, последователь философов Фараби и Ибн Сины (См. Ибн Сина). Выступал против неоплатонизма средневекового еврейского философа Ибн Гебироля (См. Ибн Гебироль). Основное сочинение И. Д. "Возвышенное убеждение" (1168), написанное по-арабски, сохранилось лишь в двух переводах на иврит. Синтезируя представления раввинистической иудаистской теологии с идеями Аристотеля, И. Д., очевидно, первым в еврейской философии утверждал, что бог есть лишь первопричина бытия. Свобода воли - способ реализации одной из возможностей действия, которые оставлены богом неопределёнными, чтобы человек мог проявить свою энергию. Дар пророчества - высший этап развития человеческого интеллекта. Учение И. Д. оказало определённое влияние на последующее развитие философии в средние века.

Лит.: Guttmann J., Die Religions-philosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo, Gött., 1879; Husik I., A history of mediaeval Jewish philosophy, N. Y., 1958.

Дауд-паша (правитель Ирака)         
Дау́д-паша (, ; 1767—1851, Медина) — последний мамлюкский правитель Багдадского пашалыка Османской империи (1817-31).
ИБН ДАУД, АВРААМ      
(ок. 1110 - ок. 1180), испанский философ, астроном и историк. Родился в Толедо. Одним из первых пытался соединить аристотелизм с иудаизмом. Попытки примирения классического наследия с религиозной мыслью делались равно арабскими и еврейскими философами в средневековой Испании, и Маймонид, которого считают наиболее значительным еврейским средневековым философом, многое почерпнул из оригинальных работ Ибн Дауда. В своей хронике, историческом труде, написанном в 1161 и названном Книга традиции (Сефер ха-Каббалах), Ибн Дауд резко нападает на караитов - секту, подвергшую сомнению раввинистическую традицию; в ходе критики он оправдывает раввинистический иудаизм, прослеживая линию традиции от Моисея до своего собственного времени. Его важнейший философский труд, Возвышенная вера (Аль-акидах аль-рафиях, 1168), был написан по-арабски и сохранился в переводах на иврит. Как полагают, Ибн Дауд принял мученическую смерть в Кордове (Испания) ок. 1180.

Википедия

Дауд

Дауд (Dawd, Daoud, Dawud, Dawoud, Dowd):

Что такое Да<font color="red">у</font>д - определение